𝐄𝐕𝐄𝐍𝐓𝐎 𝐀𝐃 𝐀𝐍𝐕𝐄𝐑𝐒𝐀. 𝐐𝐔𝐀𝐋𝐈 𝐍𝐎𝐕𝐈𝐓𝐀 𝐏𝐄𝐑 𝐂𝐇𝐈 𝐕𝐈𝐕𝐄 𝐀𝐋𝐋’𝐄𝐒𝐓𝐄𝐑𝐎?

𝐄𝐕𝐄𝐍𝐓𝐎 𝐀𝐃 𝐀𝐍𝐕𝐄𝐑𝐒𝐀. 𝐐𝐔𝐀𝐋𝐈 𝐍𝐎𝐕𝐈𝐓𝐀 𝐏𝐄𝐑 𝐂𝐇𝐈 𝐕𝐈𝐕𝐄 𝐀𝐋𝐋’𝐄𝐒𝐓𝐄𝐑𝐎?

𝐈𝐥 𝐂𝐨𝐧𝐬𝐨𝐥𝐚𝐭𝐨 𝐆𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥𝐞 𝐝’𝐈𝐭𝐚𝐥𝐢𝐚 𝐚 𝐁𝐫𝐮𝐱𝐞𝐥𝐥𝐞𝐬, 𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐚𝐛𝐨𝐫𝐚𝐳𝐢𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐨𝐧 𝐥𝐚 𝐒𝐨𝐜𝐢𝐞𝐭𝐚̀ 𝐃𝐚𝐧𝐭𝐞 𝐀𝐥𝐢𝐠𝐡𝐢𝐞𝐫𝐢, 𝐢𝐥 𝐂𝐎𝐌𝐈𝐓𝐄𝐒 𝐞 𝐢𝐥 𝐂𝐆𝐈𝐄, 𝐯𝐢 𝐢𝐧𝐯𝐢𝐭𝐚 𝐚 𝐮𝐧 𝐢𝐧𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐨 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐯𝐨 𝐝𝐞𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐨 𝐚𝐥𝐥𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐚̀ 𝐢𝐭𝐚𝐥𝐢𝐚𝐧𝐚.

𝐃𝐮𝐫𝐚𝐧𝐭𝐞 𝐥'𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐨 𝐟𝐚𝐫𝐞𝐦𝐨 𝐮𝐧 𝐟𝐨𝐜𝐮𝐬 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐞 𝐬𝐮𝐥𝐥𝐚 𝐧𝐮𝐨𝐯𝐚 𝐋𝐞𝐠𝐠𝐞 𝐬𝐮𝐥𝐥𝐚 𝐓𝐫𝐚𝐬𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐂𝐢𝐭𝐭𝐚𝐝𝐢𝐧𝐚𝐧𝐳𝐚 𝐞 𝐫𝐢𝐬𝐩𝐨𝐧𝐝𝐞𝐫𝐞𝐦𝐨 𝐚𝐢 𝐝𝐮𝐛𝐛𝐢 𝐩𝐫𝐢𝐧𝐜𝐢𝐩𝐚𝐥𝐢 𝐝𝐢 𝐜𝐡𝐢 𝐫𝐢𝐬𝐢𝐞𝐝𝐞 𝐚𝐥𝐥'𝐞𝐬𝐭𝐞𝐫𝐨.

𝐔𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐨 𝐩𝐞𝐫 𝐭𝐮𝐭𝐭𝐚 𝐥𝐚 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐠𝐥𝐢𝐚! 𝐃𝐮𝐫𝐚𝐧𝐭𝐞 𝐥’𝐢𝐧𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐨, 𝐩𝐞𝐫 𝐢 𝐩𝐢𝐮̀ 𝐩𝐢𝐜𝐜𝐨𝐥𝐢 𝐬𝐚𝐫𝐚̀ 𝐩𝐫𝐨𝐢𝐞𝐭𝐭𝐚𝐭𝐨 𝐢𝐥 𝐟𝐢𝐥𝐦 𝐝'𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐳𝐢𝐨𝐧𝐞 “𝐋𝐚 𝐟𝐚𝐦𝐨𝐬𝐚 𝐢𝐧𝐯𝐚𝐬𝐢𝐨𝐧𝐞 𝐝𝐞𝐠𝐥𝐢 𝐨𝐫𝐬𝐢 𝐢𝐧 𝐒𝐢𝐜𝐢𝐥𝐢𝐚”.

𝐒𝐞𝐠𝐮𝐢𝐫𝐚̀ 𝐮𝐧 𝐦𝐨𝐦𝐞𝐧𝐭𝐨 𝐝𝐢 𝐧𝐞𝐭𝐰𝐨𝐫𝐤𝐢𝐧𝐠.

 𝐈𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐳𝐢𝐨𝐧𝐢 𝐮𝐭𝐢𝐥𝐢:
 𝐐𝐮𝐚𝐧𝐝𝐨: 𝐆𝐢𝐨𝐯𝐞𝐝𝐢̀ 𝟏𝟖 𝐠𝐢𝐮𝐠𝐧𝐨 𝟐𝟎𝟐𝟔
 𝐎𝐫𝐚𝐫𝐢𝐨: 𝐎𝐫𝐞 𝟏𝟖:𝟑𝟎
 𝐃𝐨𝐯𝐞: 𝐊𝐥𝐚𝐩𝐩𝐞𝐢𝐬𝐭𝐫𝐚𝐚𝐭 𝟐, 𝟐𝟎𝟔𝟎 𝐀𝐧𝐯𝐞𝐫𝐬𝐚 (𝐀𝐧𝐭𝐰𝐞𝐫𝐩𝐞𝐧)

𝐕𝐢 𝐚𝐬𝐩𝐞𝐭𝐭𝐢𝐚𝐦𝐨 𝐧𝐮𝐦𝐞𝐫𝐨𝐬𝐢 𝐩𝐞𝐫 𝐮𝐧 𝐦𝐨𝐦𝐞𝐧𝐭𝐨 𝐝𝐢 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐫𝐨𝐧𝐭𝐨, 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐳𝐢𝐨𝐧𝐞 𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧𝐞! 

Prometeica, una casa editrice da scoprire il 4 giugno sera.

Giovedì 4 giugno alle 19 avrà luogo la presentazione ai soci della casa editrice Prometeica di Milano, presso l’Università Cattolica di Lovanio, sezione di Anversa, nell’aula 107 del campus Carolus, Hendrik Conscienceplein 8, 2000 Anversa. Prometeica è una dinamica casa editrice che cerca di far comunicare tradizione e innovazione nell’editoria per ragazzi. Incontro gratuito per i soci della Dante di Anversa, €5 per i non soci. L'evento è possibile grazie alla gentile collaborazione dei professori d'italiano di KUL Antwerpen. 

Bollettino 385

https://drive.google.com/file/d/1AiNXkr6lSn23mmYAjmNBhV6_6Gpkcxa-/view?usp=sharing

Il nostro primo quiz...esperimento riuscito!

Riguardando indietro fra le attività degli scorsi mesi, non possiamo non ricordare con piacere la serata del nostro primo quiz del DanteDì. Una bella serata in compagnia dei soci, guidati da due conduttori d'eccezione come Alice Avanzi e Geert Gulickx. Sicuramente...voor herhaling vatbaar!!!

Conferenza del prof. dr. Franco Paris sulla traduzione dei Canti di Hadewijch

Cosa vuol dire davvero tradurre? I dizionari affermano, con precisione, che la traduzione serve per passare da una lingua a un’altra. Ma cosa succede nel viaggio dalla lingua di partenza alla lingua d’arrivo? Nel nostro perentorio immaginario comune vediamo la traduzione come un interruttore che accende la prima e spegne l’altra, lasciando brancolare nel buio le sfumature più importanti di questo processo: scegliere, ascoltare, pesare, reinventare.

È ciò che è emerso con forza durante l’incontro dedicato ai Canti di Hadewijch, nella traduzione italiana di Franco Paris, pubblicata da Le Lettere nel 2025 con testo medio-nederlandese a fronte e a cura di Veerle Fraeters e Frank Willaert. L’opera raccoglie i quarantacinque Liederen della poetessa mistica brabantina, composti intorno alla metà del XIII secolo e considerati una pietra miliare della mistica e della letteratura europea.

Franco Paris, traduttore letterario e docente di lingua e letteratura nederlandese all’Università degli Studi di Napoli “L’Orientale”, è una figura di riferimento negli studi neerlandistici in Italia. Esperto di poesia, teatro e traduzione letteraria, si è trovato di fronte a una sfida traduttiva dalla notevole complessità: non è solo la lingua che deve essere trasposta, ma anche secoli di sistemi poetici e concetti teologici lontani dal lettore contemporaneo.

Hadewijch, l’iniziatrice della Nederlandstalige poëzie secondo Paris, ha creato un testo che si erge sia sulla forma letteraria sia sulla costruzione teologica. Tradurlo significa affrontare una doppia difficoltà, letteraria e tecnica. Un esempio centrale è la parola dall’olandese medio Minne, “amore”, che nell’opera indica un amore divino e una forza mistica e femminile con cui l’anima entra in relazione. Proprio qui emerge una delle soluzioni più interessanti della traduzione di Paris: la scelta di rendere questa personificazione “Amor ella”. In italiano, “amore” è grammaticalmente maschile; questa soluzione permette di conservare la dimensione femminile senza appiattirla, restituendo al lettore italiano non solo il significato della parola, ma anche la sua funzione poetica.

Un altro nodo fondamentale è quello della rima. Tradurre poesia in rima è sempre ostico: da una parte c’è il desiderio di mantenere la musicalità dell’originale, dall’altra il rischio di creare versi artificiali. Paris lo ha sciolto scegliendo l’equilibrio, traducendo in rima dove possibile perché la fedeltà, in poesia, non coincide mai con la copia meccanica della forma.

Ma il vero animo della poesia può esprimerlo solo la voce: il momento più suggestivo è stato forse la lettura condivisa di alcuni passi attraverso le voci di Paris e Willaert. Il testo, così facendo, non arriva soltanto come un testo “antico”, ma come un vero e proprio testo vivo. Perché ridare voce a un’opera medievale non vuol dire solamente spiegarla, ma anche farla accadere di nuovo, davanti al pubblico.

Giulia Campolo, tirocinante Erasmus da Trieste presso La Dante di Anversa